Universidade do Minho
Professor Emérito
Departamento de Filosofia
Instituto de Letras e Ciências Humanas
Centro de Ética, Política e Sociedade (CEPS)
ORCID iD: https://orcid.org/0000-0003-0188-4066
II PRÉMIO "SAPIENTIA"
19 de Novembro de 2019
(Ler em "Prémios")
Da ACADEMIA DAS CIÊNCIAS DE LISBOA
(Sócio-efectivo, Classe LETRAS, 3ª secção / Filosofia, cadeira 41)
«O mestre que nunca ri de si é um mestre preconceituoso, portanto inconscientemente risível devido à cristalização de suas ideias que não são revistas, repensadas, (...) Já o 'mestre que se ri de si' não se vincula à falta segurança de algum pensamento pretensamente inquestionável; (...)».
"A Filosofia para além da Academia", Diacrítica, 26 (2) 2012, p. 23.
«Sauf en figeant les sociétés humaines pour en réduire entièrement l'idée même de progrès, sauf en faisant disparaître les notions de valeurs, d'idéaux, de droits et de devoirs, de responsabilité, abandonnant l'humanité aux lois d'un mécanisme planificateur ou aux seules forces de l'instinct, il paraît exclu que les hommes acceptent de vivre et surtout d'agir sans la représentation de fin, sans projet et sans avenir».
“Métaphysique et Utopie”, in L. Langlois et J.-M. Narbonne, La Métaphysique: son histoire, sa critique, ses enjeux, Paris, Vrin / Québec Les Presses de l’Université Laval, 2000, p. 1025.
“From the social inductivism reaped from the European adventure, one can infer that the solution lies not in “less Europe”, but in “more Europe”. […] European integration proves to be no failure in this area; it is in fact the most successful historical example of cooperation between old sovereign States: almost 70% of all legislation regulating the daily life of Europeans has its origin in the EU. The “Community method” has managed to create a common interest, which integrates national interests, through solidarity and interdependence; in the present situation, faced with the effects of globalization, each State would by itself be in a much frailer position.
”“Europeism and ‘complex sovereignty’”, International Journal of Philosophy & Social Values, 2 (1) Jun. 2019, pp. 19, 21.
«A Universidade é, ela própria, e nas suas multímodas dimensões, uma expressão da cultura; e, ao longo dos tempos, em admirável conúbio, estabeleceu-se uma estreita relação entre cultura e universidade: a cultura deu corpo à universidade e esta amplificou e aprofunda a cultura. (…) Deste modo, a cultura é, na universidade, a sua própria identidade nascida na história, que ao mesmo tempo a singulariza e a torna eterna. Por diversas vezes o disse, parafraseando Pascal: na universidade, “a cultura deve ser um universo cujo centro está em toda a parte e a circunferência em parte nenhuma”».
“A Universidade, entre autonomia e heteronomia”, Scientia Juridica, LXI, 2012, nº 328, pp. 34-35.